人类一路向前，从最初的蒙昧，慢慢走向了懂得礼仪和规矩的文明。想那遥远的原始岁月，人和野兽界限模糊，大家都坦坦荡荡地生活着。后来，智慧渐长，人们不光懂得了男女有别，心里也渐渐生出了一种叫“羞耻心”的东西。加上天冷得穿点儿御寒，这“衣服”自然而然地就成了遮蔽身体的新发明。
不过，这层包裹身体的布，可没那么简单就定型了。随着日子越过越复杂，衣服的“使命”也跟着变了味儿。它不再只为遮羞保暖，开始背上越来越多的文化密码和条条框框，甚至悄悄成了古人思想的“传声筒”。每个时代的衣裳花样，都在无声地透露出那时候人们喜欢啥模样、讲究啥规矩、还有人与人之间的微妙区别。
衣服是个“身份牌”：贵贱高低一目了然
古时候，穿什么衣服，那真是半点马虎不得。尤其是在那种特别看重上下尊卑的年月，衣服就是贴在身上的“身份标签”，清清楚楚告诉你谁是谁。
这套“穿衣的规矩”，早在周朝就认认真真立起来了。那时的人坚信，只有穿戴上分出三六九等，大家才能安守本分，天下才能太平。所以，从上头的天子，到下面的诸侯、士大夫，穿啥戴啥，都是定死了的。到了汉武帝“独尊儒术”的时候，儒家讲究的“礼”更是把这条理推到了新高度，衣服的规矩越发严苛细致。这套靠衣裳分高低的法子，成了贯穿整个古代社会的“铁律”。
衣裳里的门道：一看规矩，二看料子，三看花鸟，四看颜色
想从古人的穿着猜出他的身份地位?关键得抓住这几点：
规矩大过天：根本——身份说了算!从头顶冠帽到脚上鞋袜，这套“衣冠制度”就是维持等级秩序的“尚方宝剑”。
富贵穿身上：翻翻古书，看看老画(或者靠谱的影视剧)，就能明白：身份越高，身上的料子就越是讲究金贵。皇帝的龙袍?那种料子别说普通人不能用，就是多看两眼都可能犯了忌讳!规矩不仅管着官员，就连老百姓也只能穿最粗陋的麻布，“布衣”一词就这么成了普通人的代称。
纹样显身份：衣服上的飞禽走兽、花花草草，那是无声的“说明书”。比如在宋朝和清朝，文官的袍子上常见飞鸟纹样，而武官则爱用走兽(比如犀牛)装饰。看一眼绣的什么，是文是武就猜个八九不离十了。
颜色藏等级：颜色?那更不能随便挑了!清朝就是个典型的例子：正黄色?那就是皇帝的“专属色”，旁人但凡敢穿敢用，那就是杀头的罪过。
得体是礼数：穿衣的规矩不只是身份
古人这衣服，可不光是用来攀比身份的，它更是整个社会礼仪和规矩的“活教材”。可不像咱们今天穿衣这么自在。在从前，穿衣服本身就是一种严肃的“礼仪”。
得讲究两个字——得体!看场合穿，也要看身份穿。举个最直白的例子：要是父母健在，做子女的可万万不能穿一身纯白，不然就会被扣上“不孝”的大帽子，戳脊梁骨能把你戳死。连衣服穿得不整齐、帽子戴歪了，都会被说“失礼”。说句实在话，这种在公共场合注意衣着得体的意识，其实一直留传到了今天——穿戴整齐干净，既给自己长脸，也是对别人的尊重。
衣裳会“说话”：交流融合的使者
咱们老祖宗传下来的衣裳，本身就是一卷深厚的文化书，更是连接不同民族、沟通不同国度的美丽“信使”。这交流从来都是有来有往：中原的打扮影响了边地民族和海外的眼光，同时呢，外面的好点子也被咱们学了过来。
宋朝那时候，这个特点尤其明显。南边归宋朝管，北边是契丹人(辽)、女真人(金)、党项人(西夏)的地盘。你来我往之下，大伙儿的穿衣习惯都悄悄变了：北边的人也学着穿起了“宋式”的宽袍大袖;而宋人发现，自己的长衫虽然好看，但实在碍手碍脚，做事不方便，就反过来学了学北方牧民精干利落的打扮。久而久之，宋人衣服就变了样，融合出了一种既不失大气，又方便活动的“齐膝小袖”新风格。
中国的衣服风尚还不止于此，它甚至乘风破浪走了出去。瞧瞧今天日本的和服、韩国的韩服，仔细看，是不是总有点咱们古老汉服的影子?就连遥远的西方，也被中国精美的丝绸深深吸引，开始大量学着做相关的衣服和料子。
说到底，古人的这一身衣裳，从来不只是遮羞保暖那么简单。它就那么堂而皇之地穿在身上，明明白白地告诉世界你是什么人、站在什么位置;它绣着那时的好恶，藏着为人处世的规矩，更在针脚纹样间，默默记下了一路走来，不同人、不同地方是如何你学我、我学你，最后成了这方水土的模样。翻看那些老衣裳，翻看的是一段无声有声的过往。
