五行理论最早可以追溯到黄帝时期，但真正形成完整体系是在战国时代。当古人把金木水火土与青、赤、黄、白、黑五种颜色对应起来后，原本简单的穿衣打扮突然变得大有讲究。周朝时红色独尊的传统逐渐被打破，诸侯们开始用不同颜色彰显身份——毕竟在那个战乱年代，连衣服颜色都成了证明自己"正统地位"的政治工具。
古人把青、赤、黄、白、黑定为"正色"，相当于现在的经典基础色。而混合正色得到的绿、红、碧、紫、黄黑(騜色)则称为"间色"。有意思的是，这种分类藏着五行相克的智慧：比如东方属木的正青色，混合被木克制的土黄色，就得到春天的间色绿。就像调色盘里的规矩，上衣用正色象征天，下裳用间色代表地，连孔子都说"衣要正色，裳可间色"。
到了魏晋时期，官方把这种色彩哲学发展成"季节穿衣法"：春天穿青色迎接新生，夏天换朱红配合烈日，季夏(夏末)着黄色呼应土地，秋季披白色对应萧瑟，冬季裹黑色契合严寒。这种制度延续千年，连皇帝上朝都要按月份换衣服颜色，堪称最早的"时尚日历"。
现代人觉得红色就是红，古人却分得门儿清：赤是矿石里提取的原始红，红是朱砂加铅白调出的亮红色。就像今天我们区分玫红和正红，古人早就在玩色彩细分。更厉害的是他们用白矾调节颜色深浅，用不同植物矿物套染出间色——比如先染黄再染青才能得到正绿，这种技术比欧洲早了近千年。
在没有化学合成的年代，古人从自然中寻找答案：蓝草发酵制靛青，茜草根煮出赤红，槐花加明矾染金黄。最复杂的紫色要从紫草根反复浸染二十多次才能得到，难怪"满朝朱紫贵"会成为权贵的代称。这些看似简单的工艺背后，是代代相传的色彩配方，甚至藏着酸碱反应的化学原理。
那些流转千年的朱红黛绿从未真正消失，它们化作诗句里的「江碧鸟逾白」，成为瓷器上的「雨过天青色」，甚至藏在奶奶压箱底的蓝印花布里。古人对色彩的探索早已超越视觉审美，化作融入血脉的文化基因。如今设计师从敦煌壁画提取色卡，汉服爱好者考据古法复原染艺，这场跨越时空的色彩对话，仍在续写着「天工开物」的新篇章。
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