首服，在古代也被叫做元服、头衣，简单来说，就是古人用于头部装饰的物件。头部作为人体最重要的部位之一，在古代，头部的装饰承载的功能远不止保暖和美观那么简单。它更是一种别等级、显贵贱的重要象征，是一个人身份与地位的直观“名片”。
中国古人，无论男女，都有蓄长发的传统。男子作为经常抛头露面、参与社会活动的人群，头部装饰对他们而言，更是至关重要的大事。中国历朝历代都设置了严格的冠服制度，针对男子首服的规定也因时代的不同而各有特色，这些规定反映着当时社会的价值观与等级秩序。
冕：帝王将相的祭祀专属
冕，是首服中级别最高的存在，也是中国古代极为重要的一种冠饰。它并非单独佩戴，而是要与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等一系列配饰搭配，共同构成一套完整的仪式装扮。只有帝王、王公、卿大夫在参加祭祀典礼等重要活动时，才有资格佩戴冕。
关于冕制的起源，相传可追溯到黄帝时期。自周代起，冕冠的基本样式便被后世不断传承和沿用。不过，到了唐代，冕冠迎来了改制，其样式与之前相比有了一些变化。但清朝推行剃发易服政策后，这一承载着千年历史的冕冠，便渐渐消失在了历史的长河中，成为了遥远的记忆。
弁：兼具礼仪与用途的冠饰
弁，在周代是一种仅次于冕的尊贵冠饰，主要由士和乐人在祭祀时佩戴。同时，它还是士举行冠礼和婚礼时的重要礼冠，具有浓厚的礼仪文化内涵。
弁根据材质不同分为爵弁和皮弁。爵弁使用赤黑色布制作，属于文冠，在礼仪场合中，往往象征着文雅与庄重;皮弁则采用白鹿皮制成，为武冠，在一些与军事相关的礼仪或活动中使用，凸显佩戴者的英武之气。随着时间的推移，爵弁自宋代以后便不再使用，而皮弁则一直沿用到明朝，见证了那个时代的变迁。
冠：贵族身份的鲜明印记
冠，是先秦时期成年贵族男子的关键头饰。在那个时代，成年后戴上冠是一种基本的礼仪规范，“当冠而不冠”的人会被视为不知礼数。冠的主要作用是束发，让头发整齐有序，同时，它也是贵族身份的一种显著标志。在先秦社会，不戴冠的贵族会被认为是不遵守礼仪的“非礼”之人。
汉代以后，冠更是成为了区分等级地位的重要标志之一。这个时期，出现了各种各样的冠，如冕冠、长冠、委貌冠、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、鹖冠、建华冠、方山冠、术士冠、笼冠、梁冠等等。这些冠造型各异，功能也有所不同，主要用于各种正式、庄重的场合，并且需要搭配相应的礼服或公服佩戴，以彰显佩戴者的身份和地位。
官员在平时居家时，会佩戴一种小冠。这种小冠多为皮制，形状如同手状，正好束在发髻上。它不仅佩戴方便，而且具有很强的实用性。在朝礼宾客时，这种小冠被广泛戴用，文官、学士也经常佩戴它。我们在很多影视作品中，都能看到男子佩戴这种小冠的形象。
帻：从庶民到士大夫的多元使用
帻，是古代普通男子常见的头部装饰，属于头巾的一种。在先秦时期，身份有了明显的区分，有身份的士(古代的文化人)成年后会加冠，而庶人则只能裹巾。秦汉时期，庶人所戴的帻多为黑色或青色，这也是秦代称老百姓为黔首、汉代称奴仆为苍头的原因之一。
帻不仅具有压发的实用功能，身份高贵的人也可以佩戴，不过要在帻上加冠。魏晋时期，社会风气较为开放，许多士大夫不拘泥于传统的礼法，纷纷开始戴巾。其中，诸葛亮所创的纶巾(也叫诸葛巾)非常流行，甚至后来被视为儒将的专门装束。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的词句，生动地描绘了这种装束的魅力。
唐宋以后，文人士大夫普遍喜爱戴巾。比如宋代文人平时喜欢戴造型高而方正的巾帽，身穿宽大的衣衫，营造出一种高雅的气质。宋人将这种巾帽称为“高装巾子”，并且常用著名的文人名字来命名，如“东坡巾”、“程子巾”等。历史上巾帻的种类繁多，诸葛巾、幅巾、网巾、方山巾、折角巾、东坡巾、仙桃巾等，每一种都有其独特的文化内涵。
幞头：实用与美观并存的常服选择
幞头是由巾帻演变而来的一种首服。汉代男子为了方便劳作，用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额，作为自然的装饰，当时这种巾布被称为络头、帕头、陌头或帩头。汉乐府诗《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽着帩头”描绘的就是这种场景。
北周时期，幞头的样式发生了变化，两角被置于脑后打结，并采用青黑色的纱罗作为材料，因此被称为“乌纱”(乌纱帽便由此诞生)。
幞头因其脱戴方便、样式富有变化且华贵活泼，深受社会各阶层的喜爱，很快就成为了百官士庶的常服。唐代以后，幞头的造型不断推陈出新，出现了软脚、翘脚、直脚、交脚、朝天、顺风幞头等，甚至还出现了两个角可以随时装卸的展角幞头。
关于展角幞头，还有一个有趣的故事。传说它是宋朝开国皇帝赵匡胤发明的。赵匡胤出身武将，他手下有一帮与他出生入死的兄弟。赵匡胤称帝后，这些兄弟也都加官晋爵。但他们习惯了过去的随意，上朝时经常交头接耳，毫无规矩。赵匡胤心中不悦，却又不便发作。于是，他设计了一种新型官帽，在乌纱帽后面加了一对又硬又平的长翅，每边伸出去半米。大臣们戴上这种帽子后，稍微一动帽子就会晃动，不仅影响形象，而且很难靠近他人交谈。从此，朝堂上的纪律得到了维护。
帽：不拘一格的头部配饰
帽，在古代也是一种重要的头衣，在冠冕出现之前就已经存在。冠服制度形成后，官吏在非正式场合，如居家或闲暇时可以戴帽，庶人与无爵位者也经常戴用。帽的形制不拘一格，可以根据不同的需求和场合进行设计，具有很强的实用性。
清代首服：等级分明的礼仪象征
清代男子首服主要有凉帽和暖帽两种。顶戴和花翎是清代官帽上的重要装饰，它们是区别官阶高低的关键标志。所谓顶戴，是指官帽上的顶珠，不同品级的官员，顶珠所用的宝石质地和颜色各不相同。顶珠下面有翎管，一般由白玉或翡翠制成，用于安插翎枝。翎枝分为蓝翎和花翎，蓝翎用鹖羽制成，花翎用孔雀羽制成，其主要作用是昭明等级、赏赐军功。
三千年冠冕更迭，八万里风鬟云鬓，最终沉淀为民族文化基因中的一组特殊密码。它们提醒着后人：真正的衣冠风流，不在珠玉锦绣的堆砌，而在方寸之间对"敬天法祖"的恪守，对"文质彬彬"的追求，对"礼运大同"的向往。
