在汉服的广袤世界里，形制仿佛是一道道错综复杂的谜题。很多人都会感叹：汉服形制也太难掌握了吧，自己简直就在入门的边缘苦苦挣扎。
中衣——祭服与朝服内的古朴搭配
中衣，在古代可是有着独特的地位，它专为穿在祭服、朝服里面而存在。追溯到三代时期，那时候深衣就常被当作中衣来穿着。《礼·深衣》的注释中提到：“名为深衣，是因为它将衣裳相连，且用彩色丝线纯一装饰。若外面还有罩衣，那它就被称为中衣。”
汉代的中衣，有着鲜明的特征。衣裳是连为一体的，上衣大概长二尺二寸，自然地垂落于裳之上。衣袖的长度能够超过手部，约摸四尺二寸，袖口宽达一尺二寸。下裳则长至脚部，约三尺，其上端连接着上衣。裳的下摆非常宽，有七尺二寸，是用十二幅布料精心裁剪而成。如果穿着中衣配祭服，那它的边缘会镶上红色的边饰;若是与朝服搭配，则是黑色的边缘，颜色对比，各有讲究。
多样的古代贴身服饰
明衣——斋浴后晾干身体的布衫
明衣，作为古代行礼或者穿着祭服时的贴身单衫，在《论语·乡党》中就有记载：“斋戒沐浴时必定要有明衣，材质为布。”南朝·梁·皇侃在为相关典籍作疏时解释道：“明衣是在斋戒沐浴的时候穿的。洗完澡身体还没干，不能马上穿上好衣服，但又不能露着身子，所以就用布做成衣服，像衬衫一样但比较长，等身体干了才方便活动。而且在《穆天子传》第六卷中也有‘赠送用带花纹的锦帛制作的明衣九件’的说法。
宵衣——古代妇女助祭的黑色着装
宵衣，这是一种古代的黑色丝织衣服，是古时妇女参与祭祀活动时穿着的服饰。在《仪礼·特牲馈食礼》中有“主妇冕笄宵衣”的记载，注解里提到：“宵，属于绮一类的织物。这件衣服染成黑色，这种丝织品原本名字就叫宵。”
带有文化象征的古装
青衣——帝王后妃的尊贵礼服
青衣，在古代承载着深厚的文化内涵，它是帝王、后妃的礼服。正如《礼·月令》在孟春这个月份的记载中提到：“(天子)要穿上青衣，佩戴苍玉。”《后汉书·礼仪志》上也有记载：“蚕将要出生的时候，皇后要挑选一个吉日，戴上十二个发笄、摇动着步摇，依照汉魏时期的传统，穿上传统的青衣。”
画衣——绘画装饰的古代服装
画衣，是古代一种别具特色的绘画服装。《周礼·天官·内司服》中有记载，周代王后拥有的“帏衣六”，而汉代郑司农对其解释为：“帏衣，就是画在衣服上的画。”汉代《释名》里也说：“王后最上等的衣服被称作帏衣，在衣服上绘制出晕染的雉鸟花纹。”在周代，衣服上绘制花纹是一种独特的艺术表现，古人将这种在衣服上作画的行为称作“敷彩”“填彩”“彰施”。《考工记》中说：“凡是绘画的事，都要在完成后进行最后的修饰工序。”《论语》也曾说过：“绘画的事情要等到底色完成之后。”也就是说，古人会先在丝帛上精心绘画，然后再把它做成衣服，服装作画是周代王室服饰体系的一个显著特征。
楚衣——楚地特色的服饰风情
楚衣，指的是春秋时期“楚人”常穿的一种服饰款式。它的样式大多较为瘦长，与齐鲁地区那种宽袍大袖的风格截然不同。楚衣的领口边缘比较宽，围绕衣襟层层旋转而下，边缘用织锦装饰，颜色也十分华美，红绿颜色相互映衬，男女都可以穿着。而且这种衣服非常适合楚地炎热的气候，因此也被称作“楚服”。它不仅是一种穿着方式，更代表着楚地独特的地域文化和审美情趣。
