华夏，被誉为“礼仪之邦”，其源远流长的礼仪文化中，服章之美亦为其重要的组成部分。有句话说得好：“有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”，从中可见汉服在华夏文化中的地位之高。
说到华夏的礼仪，人们常常会想到庄重肃穆的跪拜礼。《周礼》一书中，详细记载了九种跪拜礼，如稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜等，这些拜礼在历史长河中一直延续下来，成为华夏民族独特的传统礼仪。
在日常生活中，华夏先民们常常以跪拜礼来表达对客人的尊敬。他们会在伸直上半身后，俯身向下，以示尊敬。这种跪拜礼在东汉年间已有实物出土，敦煌壁画中也有大量敬神礼佛的形象，而在历朝历代的绘画中，都可以看到各种不同的礼节，这些都是华夏礼仪之邦应有的模样。
那么，作为汉服同袍，男生和女生见到不同的人时应该如何行礼呢?
《周礼》一般认为，稽首、顿首、空首和肃拜为正拜。
空首并不是真正意义上的跪拜，而是手不接触地面，手悬在半空中，头也不触及地面，也因此被称为拜首。
在进行跪拜礼时，男士左手在之上，女士右手在上。同时切忌将左右手搞反，则会变成不吉利的凶拜，凶拜通常用于丧礼场合。
顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。
稽首是九拜中最庄重的一种，常为臣子拜见君父或拜天地神佛时使用。在进行稽首时，需要先进行空首拜，然后将头向下缓缓到地，停留一会儿，稽首因此得名，代表着对对方的尊敬和敬意。
另外，肃拜也是一种重要的拜礼。跪拜时身体直立，双手抬至额迹再向下伸不碰到地(这大约在胸腹部)，然后双手仍维持拱手形，“举头下手”将头碰向手上。
除了跪拜礼，《周礼》中还对揖礼进行了明确记载，根据双方的地位和关系，分为土揖、时揖和天揖。土揖时拱手前伸而稍向下，身体前倾;时揖则是双手向前平推行礼;天揖则是拱手向前，略微上举。还有一种长揖则是拱手高举至额前，自上而下行礼，不分长幼尊卑都可用。
女子如何行礼?
敛衽礼：是女性专用的礼仪，旨在表达恭敬之意。以下是具体的行礼步骤：先将左脚向后退小半步，膝盖微曲，身体微微前倾，同时将右手掌心压在左手外侧，两手掌心向内，指尖向下或微握，放置在右腰位置。然后上半身微微前倾，头向下微微点头，动作不宜过快。最后注意协调头、身、手、腿、脚的动作。这种礼仪通常在见人时使用，尤其适合人数较少的情况。
万福礼：出现在宋代的一种女子礼节。即右手放在左手上两手握拳，位于腹部正中央。右脚向后撤一小步，两膝微曲，颔首低眉，微微伏身而起。
然而，华夏礼仪的精深广博远超过此。汉服的复兴仅仅是一个开端，我们的真正目标是实现华夏文化的全面复兴。在此，我们期望汉服同袍们在致力于汉服复兴的同时，也能积极汲取和传承华夏礼仪的精髓，使我们真正无愧于“礼仪之邦”的美誉。
