殷商时代，色彩的选择有着独特的文化意蕴。彼时，“其色尚白”，白色，在这片古老的大地上，被赋予了非凡的意义，如同初雪覆盖的宫殿，彰显着权贵的圣洁与庄严。
西汉
西汉，《礼记·曲礼》中那句“冠衣不纯素”，悄然揭开了服饰色彩的新篇章。在这一时期，尽管白色依旧承载着庄严与肃穆，但已不再是唯一的选择。人们开始追求色彩的多样与和谐，用斑斓的衣裳装点生活的每一个角落。
先秦
在先秦的诗歌海洋中，《诗经·郑风》中的《出其东门》轻吟着：“缟衣綦巾，聊乐我员。”那素白的衣裳，如同初绽的百合，纯洁而高雅，成为了少女们心中的挚爱。男子们更是对身着缟衣、头戴綦巾的女子情有独钟，将她们视为心中的白月光，这份情愫，跨越千年，依旧动人。
吉服与丧服
然而，白色的命运并非始终如一。从早期的吉服到后来的凶服，其背后的变迁，见证了社会观念的更迭。在《史记·荆轲传》中，太子丹与宾客们一身白衣，为荆轲送行，那是白色作为庄重与敬意的体现。但到了汉代，《礼记》中的“冠衣不纯素”却将白色与丧事紧密相连，子女在父母健在时不得穿白衣戴白帽，这一规定，让白色披上了一层悲凉的色彩。
曹操的“颜色革命”
面对白色的禁忌，曹操却勇敢地发起了“颜色革命”。在那个物资匮乏的年代，他以缣帛为底料，制成不加染色的白帢，亲自佩戴，并引领了一场时尚风潮。白帢不仅成为了他的日常首服，更在宴会上频频亮相，挑战着传统的色彩观念。曹操的勇敢与创新，让白色再次焕发了生机与活力。
绿色之谜
在古代，绿色曾是大自然的象征，代表着生机与希望。然而，随着时间的推移，绿色逐渐沦为“贱色”，成为社会地位低下者的标志。这一变化，与古代社会的等级制度密切相关。从先秦时期的绿黄混搭之嫌，到汉代的绿帻之辱，再到唐代的绿头巾之耻，绿色的命运充满了曲折与无奈。然而，在元朝与明朝的法令中，绿色更是被明确规定为娼妓之家及伶人的专用色，进一步加深了其在社会中的负面形象。
黄色的尊荣
在古代服饰色彩中，黄色的地位变化最为显著。从先秦时期的普通布料到隋唐时期的帝王专用色，黄色的华丽转身见证了权力的集中与皇权的加强。周天子祭天时的“玄衣纁裳”虽已初露端倪，但真正让黄色成为帝王象征的却是隋唐以后的历史进程。黄色在帝王服饰中的广泛应用不仅体现了皇权的至高无上，更让这种色彩成为了尊贵与荣耀的象征。
宋代“恐色”现象
宋代在服饰色彩上的控制之严、忌讳之多堪称历代之最。从凉衫的禁穿到“腰上黄”的不祥之兆，透露出宋代朝廷对色彩的高度敏感与严格管控。这种“恐色”现象背后隐藏着对皇权的敬畏与服从，也反映了当时社会对于色彩与命运之间神秘联系的深刻信仰。
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