自元太祖成吉思汗于1206年奠定基业，历经征服西夏与金朝，蒙古族逐渐成为元代社会的核心族群。这一时期，由于民族间的复杂互动与冲突，社会长期处于动荡之中，对纺织与手工业造成了深刻影响。尽管如此，宫廷服饰在初期仍延续了宋代遗风，直至1321年元英宗时代，方依据古制创新，推出了融合汉族与蒙古族特色的“质孙服”。此服制以紧身上衣搭配短下裳，腰间巧妙设计襞积，肩背镶嵌璀璨大珠，汉语中亦称“一色衣”或“质孙服”，展现了跨文化的服饰艺术。
“质孙服”不仅限于宫廷，其影响力广泛渗透至官僚体系，乃至乐师与卫士皆得以穿戴。此服制细致区分了官阶与身份，材质与色彩的差异彰显等级。天子所着的质孙服，无论冬夏，均设有十五个等级，每级皆采用统一材质与色彩搭配，确保从头到脚的整体和谐。例如，金锦剪茸的衣裳必配以金锦暖帽，而白色粉皮之衣则搭配白金答子暖帽，尽显尊贵与考究。百官服饰虽略逊一筹，但同样以质地与色泽划分等级，冬服九等，夏服十四等，各有千秋。
此外，元代日常服饰中，“比肩”与“比甲”亦颇为流行。“比肩”乃是一种加长版的皮马褂，内衬外裱，蒙古族称之为“襻子答忽”，保暖且实用。“比甲”则是一种专为骑射设计的便捷服饰，无领无袖，前短后长，以襻相连，灵活自如。
随着蒙古族入主中原，其服饰文化在保持本民族特色的同时，亦吸纳了汉、唐、金、宋等朝代的宫廷服饰元素。天子穿戴通天冠与绛纱袍，百官则以梁冠、青罗衣加蔽膝为朝服，冕服制度亦有所承袭。同时，汉族的传统公服也在元代社会中占据一席之地。
元代妇女的服饰则呈现出贵族与平民两大鲜明分野。贵族女性多为蒙古族，偏爱皮衣皮帽，貂鼠与羊皮制成的宽大袍服尤为常见，袖口紧窄而袖身宽阔，衣长曳地，出行时需女奴牵引，尽显尊贵气派。肩部装饰的云肩，以金绣点缀，翠玉为缨，华美非凡。礼服面料更是精挑细选，大红织金、锦缎、蒙茸及长毡等材质，配以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等流行色彩，彰显时代风尚。
平民妇女则多沿袭汉族服饰传统，襦裙、半臂等款式颇为流行，汉装元素在宫廷舞蹈伴奏者身上亦时有体现。同时，唐代窄袖衫与帽式亦偶有保留，展现了服饰文化的跨时代交融。此外，受邻国高丽影响，都城中的贵族后妃亦兴起模仿高丽女装的潮流，为元代服饰文化增添了异域风情。
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