今朝之世，我们享有明确的退休体系，到达法定之年岁，即可享受天伦之乐。然而，回溯历史长河，古代的官员亦有其退休之制，若欲提前退隐，则称之为“告老还乡”。其中，“告”为请求之意，“老还乡”即年老之后归返故里。此制度，实则古代官员因年老体衰或疾病缠身，向帝王提出辞官之请，以返归故里，实为古代官员提前退休的一种形式。
我国古代，虽退休之制仅限于官吏，然其称谓繁多，如“致仕”、“致事”、“致政”等，皆表此意。《春秋公羊传》有载：“退而致仕”，其中注释曰：“致仕，还禄位于君”，即权力交还君王之意。此制度始于春秋战国，成于汉，发展于唐，至宋、元、明、清时期已趋完善。然“退休”一词，首现于唐宋之典籍，唐代韩愈在《复志赋序》中提及“退休于居，作《复志赋》”，而《宋史.韩贽传》亦有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”之描述。
古代之退休制度，实为官僚体制之重要一环。官吏退休，须达一定之年岁。《礼记.曲礼》言：“大夫七十而致事。”汉、唐、宋、元等朝，多遵循此制，然至明清时期，则有所调整，规定“文武官六十以上者，皆听致仕”。然未及退休年龄者，亦可有提前退休之可能。如唐代规定：“老病不堪厘务者，与致仕”，即疾病或受伤者，虽未至退休年龄，亦可请辞退休。明代亦有类似规定，老疾不能任事者或软弱无效能之官吏，可随时令其退休。由此可见，古代官吏因年老或疾病而请辞，提前退休，亦是被允许的。
“告老还乡”者，多为“老病不堪厘务者”或“老疾不能任事者”，主动请辞，提前辞官归乡。在古代，官吏提前退休相对简单，只要提出申请，帝王多会应允。明弘治四年，皇帝曾下诏：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”电视剧《宰相刘罗锅》中，刘罗锅年至垂暮，上奏皇帝请求告老还乡，获准后，便乘驴归山东老家，此情景深入人心。在古代，官员主动请求“告老还乡”提前退休，主要有以下三种情况：
一、回避权力斗争，选择“告老还乡”。其中，春秋战国时期的越国大夫范蠡便是一例。范蠡为杰出的政治家、思想家和谋略家，助越王勾践复国后，虽被封为上将军，然他深知“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”的道理，故选择告老辞官，与西施归隐五湖，此举实为明智之选。
二、无心于官场，向往田园生活，因而“告老还乡”。此类官员对官场已无留恋，渴望回归故里。如晋朝彭泽县令陶渊明，便是因向往田园生活，主动请辞告老还乡。
三、因客观条件，如体弱多病，难以胜任官职，故申请“告老还乡”或“告病还乡”。此类申请，多能得到皇帝的恩准。如唐太宗时期，开国元勋李靖因自感伤病，遂在六十四岁时告病还乡，得到皇帝的恩准。然亦有皇帝不恩准之例，如汉代经学家张禹，虽多次上书请求告病还乡，却未能如愿，反而得到皇帝的慰问与赠药。
从某种程度上看，古代的“告老还乡”制度对于人才资源的流动与农村的经济、文化交流发展，亦起到了一定的推动作用。以上就是尚织汉服学塾小编对古代的致仕之制，何种情况下得以提前退隐的介绍，希望对您有帮助，如果您有其他汉服设计培训学习的需求或疑问，欢迎联系我们。
