轿子，这一承载着浓厚历史底蕴的交通工具，在中华传统文化中占据着独特的位置。它的起源，其实早在宋代之前，人们便称其为肩舆。肩舆二字，恰如其分地描绘了它的特性——那是扛在人的肩膀上，如同车厢般的存在。它与其他交通工具的显著差异，也在这名字中得以凸显。
回顾历史长河，轿子在我国已有四千多年的岁月痕迹。据古籍记载，它的雏形甚至可以追溯到夏朝初期，那个遥远的公元前21世纪。在古老的《尚书轿释名》中，我们还能窥见轿、桥二字在古代是相通的，但轿子的具体形态，却仍是个未解之谜。
直到1978年，河南固始侯古堆春秋战国时期的古墓陪葬坑中，三乘木质肩舆的出土，才为我们揭示了它的部分面貌。这些肩舆有屋顶式和伞顶式两种制式，其中一件经过精心复原后，更是展现了其原始的风采。它由底座、边框、立柱、栏杆、顶盖轿杆和抬杠组成，结构完备，显示了当时轿子制造技术的成熟。而在它之前，轿子的发展必定经历了漫长而复杂的历程。因此，轿子起源于夏朝初期的说法，显得尤为可信。
而关于轿子的演变，一般认为它是在古代车子的基础上逐渐发展而来的。中华民族造车的历史更为悠久。《淮南子说山》中便有这样的记载：“见飞蓬转而知为车。”古代人们从自然中汲取智慧，从圆形物体的滚动中得到了启示，进而学会了用圆木来搬运重物。这种智慧在新石器时代的遗址中得到了证实。
到了仰韶文化的晚期，人们已经掌握了轮制技术，用于制造陶器。我们不难想象，当时的工匠们也会尝试将这项技术应用于车轮的制造。车辆的发明，为中华民族在平原地区的交通发展带来了革命性的突破。在远古时代，先民们为了生存和发展，经常需要迁徙，车子为他们提供了巨大的便利。而轿子，作为众多交通工具之一，也在这个伟大的发明潮流中应运而生。以上就是尚织汉服学塾小编对轿子的起源与演变的介绍，希望对您有帮助，如果您有其他汉服设计培训学习的需求或疑问，欢迎联系我们。
